關(guān)仝的寫法

關(guān)仝介紹

關(guān)仝(又作穜，童)（907－960年），五代畫家，長安(今陜西西安市)人。善畫山水，初師荊浩，后得到郭忠恕的指點。他“畫意力學(xué)，寢食皆廢”，因此，晚年筆力超過了荊浩。又一說，五代十國時，荊浩、關(guān)仝、董源、釋巨然合稱南北四家。存世作品有《山溪待渡圖》、《關(guān)山行旅圖》和《秋山晚翠圖》等。

關(guān)仝畫山水早年師法荊浩，刻意學(xué)習(xí)，幾至廢寢忘食。他所畫山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點和雄偉氣勢。北宋米芾說他“工關(guān)河之勢，峰巒少秀氣”。關(guān)仝在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨具的風(fēng)貌，被稱之為關(guān)家山水。他的畫風(fēng)樸素，形象鮮明突出，簡括動人，被譽為“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”。關(guān)仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物，能使觀者如身臨其境，“悠然如在灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時”，具有強烈的藝術(shù)感染力。論者謂其晚年成就，較之荊浩更能青出于藍，是荊浩畫派的有力繼承者，與荊浩并稱為荊關(guān)。與李成、范寬形成五代、北宋間北方山水畫三個主要流派，并與荊浩、董源、巨然并稱五代、北宋間四大山水畫家。

《宣和畫譜》著錄御府藏畫中有其《秋山圖》《江山漁艇圖》《春山蕭寺圖》等94件，取景多是山勢雄偉的大山和深山，構(gòu)圖豐富，形象真實。傳世作品有《山溪待渡圖》軸、《關(guān)山行旅圖》軸等，相傳為其所作，圖錄于《故宮名畫三百種》。《關(guān)山行旅圖》，絹本水墨，縱144.4厘米，橫56.8厘米 臺北故宮博物院藏。畫深秋季節(jié)荒山中的野店行旅，峰巒疊嶂、氣勢雄偉，深谷云林處隱藏古寺，近處則有板橋茅屋，來往旅客商賈如云，再加雞犬升鳴，好一幅融融生活圖。此畫布景兼“高遠”與“平遠”二法，樹木有枝無干，用筆簡勁老辣，有粗細斷續(xù)之分，筆到意到心到，穿插各種人物活動。此外，畫家在落墨時漬染生動，墨韻跌宕起伏，足見關(guān)仝山水畫道之精深?！渡较蓤D》立軸，絹本，縱156．6厘米，橫99．6厘米，臺北故宮博物院藏。描繪大山下水濱有人待渡，帶有鮮明的北方特色，巍峰聳立，氣勢堂堂；遠山迷朦，意境幽深。關(guān)仝繪畫在取勢造意上豪放非凡。此圖大山作正面主峰突危，山勢直立，占據(jù)整圖 1/2畫面，相當(dāng)穩(wěn)定。這種構(gòu)圖方式在古代早期山水畫中常見，而最忌諱的是景物的對稱。作者將主體大山布局于畫面右上側(cè)，其他厚重的景物集中在畫面的左下側(cè)，取得了均衡變化的效果，穩(wěn)定中求危勢，峻拔中取墩壯，整幅畫面豐盈飽滿。畫中堂堂大山矗立，石質(zhì)堅凝，氣象壯偉荒寒，用筆剛健有力，顯示出山石的堅實質(zhì)感。所畫樹木有枝無干，用筆簡勁老辣。與宋人論述關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，（關(guān)仝）能一筆而成”（《五代名畫補遺》）的風(fēng)貌相似。此圖構(gòu)圖緊湊，勾皴簡括有力，景物高深，虛實富有變化，穿插其中的水濱有人待渡的場景，使畫面更富生活氣息。人物和場景的呼應(yīng)，充滿著純樸的山區(qū)生活情趣，賦予了山水濃厚的人情味。足見關(guān)仝駕馭復(fù)雜的山川景物、布局構(gòu)圖以及刻畫生動的藝術(shù)表現(xiàn)能力。據(jù)宋人記載，關(guān)仝不善畫人物，畫中人物多請胡翼代為繪制。胡翼，字鵬云，五代畫家，主要活動于后梁之際，善畫佛道人物，也能畫樓臺車馬，亦精于摹古。

關(guān)仝的畫風(fēng)對當(dāng)時及后世均有很大影響。北宋著名畫家郭忠恕，早年就師事關(guān)仝，不僅氣勢宏偉，其筆法也不落俗套。此外，關(guān)仝的弟子還有王士元、劉永、王端等。王士元是汝南宛丘人，古人說他無一筆無來處，畫精微，只是缺乏深山大谷煙霞之氣。劉永是開封人，曾習(xí)諸家山水，一日見到關(guān)仝的畫，大為感嘆：“此乃得名至藝者乎？向所謂登泰山而小魯。”于是專法關(guān)氏，果然登堂入室。王端，字子正，山東人。山水得關(guān)氏之要，曾在大相國寺畫過壁畫，又善寫肖像，宋真宗很欣賞他。劉永、王端皆有四時山水傳于宋世。元代無錫畫家倪云林，本屬江南山水畫派，但也從關(guān)畫中吸收了皴筆橫豎交接、層層相疊的畫法，并將關(guān)畫的中鋒為主改為側(cè)鋒為主，成為一種新的皴法——折帶皴，用于表現(xiàn)太湖沿岸的坡石，從而完成了倪氏的典型風(fēng)格特征。