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  • 玉樓春·昭華夜醮連清曙

    玉樓春·昭華夜醮連清曙朗讀

    昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星,百和焚香抽翠縷。

    香羅薦地延真馭。萬(wàn)乘凝旒聽秘語(yǔ)。卜年無(wú)用考靈龜,從此乾坤齊歷數(shù)。

    柳永 ,(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派代表人物。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情,創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫,情景交融,語(yǔ)言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛,人稱“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,婉約派最具代表性的人物之一,對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響,代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。

    譯文注釋

    譯文

    仙曲自夜至?xí)曾Q奏著,在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚(yáng),宮殿籠罩在吉祥的云霧之中。無(wú)數(shù)的燭光如同天上的繁星,燦爛輝煌,燃著的百和香冒著一縷縷蒼郁的煙絲,分外幽香。

    宮殿內(nèi)鋪著芳香的絲綢地毯,敬請(qǐng)的神仙終于降臨了。天子屏息靜氣聽著神仙對(duì)他傳授仙家秘訣。再無(wú)須用靈龜去占卜了,從此以后王朝的命運(yùn)將與天地一樣長(zhǎng)久。

    注釋

    玉樓春:詞牌名,又名《惜春容》、《歸朝歡令》、《西湖曲》等,《尊前集》注“大石調(diào)”,又“雙調(diào)”?!稑?lè)章集》注“大石調(diào)”,又“林鐘商調(diào)”。雙調(diào)五十六字,上下片各四句、三仄韻。

    昭華:古代管樂(lè)器名,此指音樂(lè)聲。醮(jiào):祈禱神靈的祭禮,后專指道士、和尚為禳除災(zāi)禍所設(shè)的道場(chǎng)。清曙:清晨。

    霓旌(jīng):綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。瑞霧:指祥瑞之氣。

    九枝:一干九枝的燭燈。亦泛指一干多枝的燈。盧照鄰《十五夜觀燈》:“別有千金笑,來(lái)映九枝前。”擎(qíng):舉。

    百和焚香:即“焚百和香”。百和,由各種香料和成的香。抽翠縷:冒出縷縷青色的煙霧。

    香羅:紗羅的美稱。薦:墊,鋪。延:請(qǐng)。真馭:真君的御駕。

    萬(wàn)乘:周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車萬(wàn)乘,因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。旒(liú):古代皇帝禮帽前后的玉串。

    卜年:以占卜預(yù)測(cè)國(guó)家統(tǒng)治的年數(shù)。考靈龜:考察龜甲的裂紋來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。

    乾坤:本為《周易》中的兩個(gè)卦名,指陰陽(yáng)兩種對(duì)立的勢(shì)力。陽(yáng)者為乾,乾之卦象為天;陰者為坤,坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱。歷數(shù):歷法。

    創(chuàng)作背景

    關(guān)于此詞的創(chuàng)作年份有兩說(shuō):第一說(shuō),據(jù)吳熊和考證,此詞作于大中祥符五年(1012年),寫宋真宗于延恩殿設(shè)道場(chǎng)祭祀圣祖趙玄朗事。第二說(shuō),據(jù)薛瑞生考證,此詞明寫漢武帝,實(shí)寫宋真宗,此詞應(yīng)作于大中祥符元年(1008年)。

    詩(shī)詞推薦

    尺一催歸白玉京,浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕,鶗鴂爭(zhēng)鳴草不馨。

    館列翹才難致仕,杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見賈山久,猶駕軺車作德星。

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    窗影江光四面開,虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去,隱隱海門潮上來(lái)。

    噴雪浪搥藏鶴冢,落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐,誰(shuí)信茶甌勝酒杯。

    衣冠早日見升平,談?wù)撚喝萁永铣?。?/p>