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  • 知音者誠(chéng)希

    知音者誠(chéng)希朗讀

    知音者誠(chéng)希,念子不能別。

    行行天未曉,攜酒踏明月。

    韓愈 (768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。 韓愈 在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

    譯文注釋

    譯文

    世上能了解自己的人實(shí)在在太少了,正因我想起了你,使我不忍心與你分別。

    離別前的夜晚,我們能攜著手走啊走,夜深了,我們?nèi)蕴ぴ跐M地皎瀠的月光中談心。

    注釋

    知音:知己的朋友。相傳古代伯牙善鼓零,其友鐘子期善聽(tīng)琴能從琴音中知其心志。鐘子期死,伯牙不復(fù)鼓琴,痛無(wú)知音。此詩(shī)中亦指韓愈的文章知己。希:同“稀”。

    念子:想念你。不能別:不忍心分別。

    行行:指來(lái)回一起踱步不停。

    攜(xié)手: 用以表現(xiàn)朋友之間的親密的關(guān)系。

    創(chuàng)作背景

    貞元十四年(798年)韓愈與孟郊、李翱在汴州會(huì)晤。三位文士相聚汴府,自有講文論道、詩(shī)酒酬唱的快意事。但孟郊別有愁懷,不得不離汴南歸。臨行前,韓愈寫(xiě)了《知音者誠(chéng)?!愤@首詩(shī)。

    詩(shī)詞推薦

    迎霜破雪是寒梅,何事今年獨(dú)晚開(kāi)。應(yīng)為花神無(wú)意管,故煩我輩著詩(shī)催。

    繁英未怕隨清角,疏影誰(shuí)憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴,又尋江路覓香來(lái)。

    朱陵桃子千年實(shí),楚國(guó)連城三獻(xiàn)非。鳳翥乍書(shū)花自雨,龍睛才點(diǎn)畫(huà)能飛。

    花枝婭姹搖春風(fēng),紛紛蜂蝶爭(zhēng)繁叢。我來(lái)提壺飲花下,閑愁如雪皆消融。

    枝頭黃鳥(niǎo)聲更好,似惜春光怨春老。少年樂(lè)事那復(fù)得,只今空憶長(zhǎng)安道。

    救人無(wú)術(shù)廿載中,歸來(lái)兩鬢已成翁。故交如花漸凋落,欲話衷曲誰(shuí)人同?

    且拚爛醉花陰臥,明日呼童掃落紅。

    記從論畫(huà)每謙辭,高眼于人寡索疵。與辨微芒折毫發(fā),幾曾贗鼎混真知。

    窗影江光四面開(kāi),虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去,隱隱海門(mén)潮上來(lái)。

    噴雪浪搥藏鶴冢,落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐,誰(shuí)信茶甌勝酒杯。

    尺一催歸白玉京,浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕,鶗?shū)_爭(zhēng)鳴草不馨。

    館列翹才難致仕,杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見(jiàn)賈山久,猶駕軺車作德星。

    衣冠早日見(jiàn)升平,談?wù)撚喝萁永铣?。?/p>

    山川不記何年別,城郭應(yīng)非昔所經(jīng)。

    欲駐征車終日望,天河云雨晦冥冥。

    滿目溪山筆下成,山邊山外有溪聲。憑君欲領(lǐng)溪山趣,但向綠榕橋上行。

    清甘一派古祠邊,昨日親烹小鳳團(tuán)。

    卻恨竟陵無(wú)品目,煩君粗鑒為嘗看。

    扁舟入浙,便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛(ài)官塵不到,書(shū)眼爭(zhēng)明,稱壽處,春傍梅花影里。
    平生丘壑志,未老求閑,天亦徘徊就歸計(jì)。想疊嶂雙溪,千騎弓刀,渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí),又飛詔東山,謝公催起。

    一色青松幾萬(wàn)栽,異香薰路帶花開(kāi)。
    山門(mén)欲別心潛愿,更到蜀中還到來(lái)。
    到處逢山便欲登,自疑身作住來(lái)僧。
    徒行至此三千里,不是有緣應(yīng)不能。