譯文

請(qǐng)問(wèn)：遠(yuǎn)古開始時(shí)，誰(shuí)將此態(tài)流傳導(dǎo)引給后代？

天地尚未成形前，又從哪里得以產(chǎn)生？

明暗不分混沌一片，誰(shuí)能夠探究其中原因？

大氣一團(tuán)迷蒙無(wú)物，憑什么將它識(shí)別認(rèn)清？

白天光明夜日屯黑暗，究競(jìng)它是如何安排？

陰陽(yáng)參合而生萬(wàn)物，何為本源何為演變？

傳說(shuō)青天浩渺共有九重，是誰(shuí)曾去環(huán)繞量度？

如此規(guī)模巨大的工程，是誰(shuí)開始把它建造？

斗柄的軸繩系在何處？天極遙遠(yuǎn)延伸到何方？

八個(gè)擎天之柱撐在哪里？大地為何低陷東南？

天的中央與八方四面，究竟在哪里依傍相連？

邊邊相交隅角眾多，有誰(shuí)能統(tǒng)計(jì)周全？

天在哪里與地交會(huì)？十二區(qū)域怎樣劃分？

日月天體如何連屬？眾星列陳究竟何如？

太陽(yáng)早上從湯谷出來(lái)，夜晚在蒙汜棲息。

從天亮直到天黑，所走之路究竟幾里？

月亮有著什么德行，竟然能夠死而再重生？

對(duì)月亮有什么好處，而有玉兔在其腹中？

神女女岐并沒有丈夫，為何會(huì)有九個(gè)兒子？

伯強(qiáng)之神居于何處？天地和氣又在哪里？

關(guān)閉什么門使得天黑？開啟什么門使得天亮？

東方角宿還沒放光，太陽(yáng)又在哪里匿藏？

如果鯀不能勝任治水，眾人為何仍將他推舉？

既然都說(shuō)沒有可擔(dān)憂，為何不讓他嘗試？

太陽(yáng)的運(yùn)行靠鴟龜或曳或銜，鯀有什么神圣德行？

治理川谷馬上大功告成，堯帝為何對(duì)他施刑？

長(zhǎng)久將鯀禁閉羽山，為何三年還不放他？

大禹從鯀腹中生出，治水方法怎樣變化？

繼承前人未竟事業(yè)，終于完成先父遺志。

為何繼承前任遺緒，所用謀略卻不相同？

洪水如淵深不見底，怎樣才能將它填平？

土地肥瘠可分九等，怎樣才能劃分明白？

應(yīng)龍如何以尾畫地？河海如何順利流通？

鯀經(jīng)營(yíng)了哪些事業(yè)？禹是什么使他事成？

共工勃然大怒，東南大地為何側(cè)傾？

九州大地如何安置？河流山谷怎樣疏浚？

水流東?？偛粷M溢，誰(shuí)又知這是什么原因？

東西南北四方土地，哪邊更長(zhǎng)哪邊更多？

南北形成狹長(zhǎng)地勢(shì)，長(zhǎng)出地方有幾何？

昆侖山上玄圃仙境，它的居住在哪里？

山中還有增城九重，它的高度有幾里？

昆侖山的四面門戶，什么人物由此出入？

西北兩面大門敞開，什么氣息通過(guò)此處？

太陽(yáng)光輝怎會(huì)有哪里照不到，何需燭龍用其神光照耀？

羲和的神車尚未出行，若木之花為何便大放光芒？

什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒涼？

什么地方有巖石成林？什么野獸能把話講？

哪有著無(wú)角虬龍，背著熊羆游樂(lè)從容？

雄的虺蛇九個(gè)頭顱，來(lái)去迅捷生在何處？

不死之國(guó)哪里可找？長(zhǎng)壽之人持何神術(shù)？

萍草蔓延葉分九叉，枲麻長(zhǎng)在哪兒開花？

一條長(zhǎng)蛇吞下大象，它的身子又有多大？

黑水之地玄趾之民，還有三危都在哪里？

延年益壽得以不死，生命久長(zhǎng)幾時(shí)終止？

奇形鯪魚生于何方？怪鳥鬿堆長(zhǎng)在哪里？

后羿怎樣射下九日？日中之烏如何解體？

大禹盡力成其圣功，降臨省視天下四方。

哪兒得來(lái)涂山之女，與她結(jié)合就在臺(tái)桑？

憐愛涂山女與之匹配，兒子誕生得到繼嗣。

為何嗜欲與人相同，求歡飽享一朝之情？

啟代伯益作了國(guó)君，終究還是遇上災(zāi)禍。

為何啟會(huì)遭此憂患，身受拘囚又能逃脫？

都是勤謹(jǐn)鞠躬盡瘁，沒有損害他們自身。

為何伯益福祚終結(jié)，禹的后嗣繁榮昌盛？

夏啟急于朝見天帝，得到《九辯》《九歌》樂(lè)曲。

為何賢子竟傷母命，使她肢解滿地尸骨？

帝堯派遣夷羿降臨，變革夏政禍害夏民。

為何箭射那個(gè)河伯，奪取他的妻子洛嬪？

持有寶弓珧弧套著上好的扳指，前去把那巨大的野豬射獵追趕。

為何羿將肥肉獻(xiàn)上蒸祭，天帝心中卻并不以為善？

寒浞娶了羿妃純狐氏女，又迷惑她合伙把羿謀殺。

為何羿能射穿七層皮革，卻被其妻與浞合力殺戮？

道路險(xiǎn)阻，向西而行，山巖重重，如何穿越？

鯀將身軀化為黃熊，巫師如何使他復(fù)活？

地上都已播種黑泰，蘆葦水灘也已開墾經(jīng)營(yíng)。

為何鯀遭驅(qū)逐如同四兇，難道他真的惡貫滿盈？

嫦娥白虹披身作為衣飾，為何打扮得如此堂皇？

從何處得到不死之藥，卻又不能長(zhǎng)久保藏？

天的法式有縱有橫，陽(yáng)氣離散就會(huì)死亡。

大鳥金烏多么肥壯，為何竟會(huì)體解命喪？

雨師蓱翳號(hào)呼下雨，他是怎樣使雨勢(shì)興盛？

有著馴良柔順體質(zhì)，鹿身風(fēng)神如何響應(yīng)？

巨鰲背負(fù)神山舞動(dòng)四肢，神山怎樣才能安然不動(dòng)？

龍伯巨人舍棄舟船行走陸地，又是怎樣將靈龜釣離大海？

澆來(lái)到嫂子門口，他對(duì)嫂子有何要求？

為何少康驅(qū)趕獵犬，趁機(jī)就能將他斬首？

女歧借著縫補(bǔ)衣服，而且與澆同宿一房。

為何錯(cuò)砍女歧首級(jí)，使她親身遭遇禍殃？

澆策劃整頓軍旅，如何制造甲胄使其堅(jiān)固？

討伐斟尋傾覆其船，他用何種方法取勝？

夏桀出兵討伐蒙山，所得的好處又是什么？

妺嬉為何如此恣肆淫虐？商湯怎能將其無(wú)情放逐？

舜對(duì)成家十分憂愁，父親為何讓他獨(dú)身？

帝堯不告訴舜父，二妃如何與舜成親？

從其最初的發(fā)展，誰(shuí)能預(yù)料到后來(lái)？

玉臺(tái)十層奢侈至極，當(dāng)初有誰(shuí)將其看透？

舜帝友愛依從他的弟弟，弟弟還是對(duì)他加害。

為何身上涂滿狗糞，就能避免危險(xiǎn)狀況？

古公亶父之時(shí)，吳伯是為讓避王季，因而在霍山之下停留。

誰(shuí)能想到此中緣故，全因這兩個(gè)哥哥讓賢于弟弟？

以鵠羹玉鼎進(jìn)獻(xiàn)美饌，商湯君王欣然受用。

為何接收伊尹之計(jì)圖謀伐桀，便能使桀終于走向滅亡？

商湯降臨俯察四方，巧遇賞識(shí)賢臣伊尹。

為何桀在嗚條受罰，黎民百姓歡欣異常？

簡(jiǎn)狄深居九層瑤臺(tái)之上，帝嚳怎能對(duì)她中意欣賞？

玄烏高飛送來(lái)其卵，簡(jiǎn)狄如何便有身孕？

王亥秉承王季美德，以其父親為善德榜樣。

為何終遭有易之難，落得只能放牧牛羊？

王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？

有易女子豐腴細(xì)潤(rùn)，如何保養(yǎng)如此體態(tài)？

這有易國(guó)的放牧者，又在哪里遇到女子？

兇器襲來(lái)王亥被殺，女子究竟如何得以保存性命？

王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？

卻又為何遠(yuǎn)至班祿，不到清晨便及時(shí)回返？

黃昏時(shí)分追尋細(xì)微痕跡，有易國(guó)仍然不得安寧。

為何眾鳥集于樹叢，女子仍與王恒幽會(huì)淫亂？

王亥昏亂與弟共為淫虐，王亥被殺也正因如此。

為何與善變的有易女子淫亂，他的后代卻反而盛昌不絕？

成湯出巡東方之地，一直到達(dá)有莘氏之地。

本想求得奴隸伊尹，如何卻又能得賢淑美妻？

莘國(guó)女采桑伊水邊，空桑樹中拾到小兒伊尹。

有莘國(guó)君為何又心起厭惡，把他作為陪嫁禮品？

湯從囚地重泉出來(lái)，究竟他有什么大罪？

難忍恥辱起而伐桀，是誰(shuí)挑起這場(chǎng)是非？

諸侯請(qǐng)盟約定甲子日清晨，為何都能守約如期？

王師如蒼鷹威武成群高飛，誰(shuí)使他們同心會(huì)集？

武王將紂王裂體斬首，周公姬旦卻并不贊許。

為何親自為武王謀，奠定周朝后又發(fā)嘆息？

上天將天下授予殷商，紂的王位是如何施與？

等到殷朝興起又使他滅亡，他的罪過(guò)又是什么？

諸侯踴躍興起軍隊(duì)，武王如何動(dòng)員他們？

軍隊(duì)并進(jìn)擊敵兩翼，他又如何指揮大兵？

昭王盛治兵車出游，到達(dá)南方楚地才止。

最后得到什么好處，難道只是迎來(lái)白雉？

穆王御馬巧施鞭策，為何他要周游四方？

他的足跡環(huán)繞天下，有些什么要求愿望？

妖人夫婦牽挽炫耀，為何他們呼號(hào)街市？

幽王究竟殺的是誰(shuí)？哪里得來(lái)這個(gè)褒姒？

天命從來(lái)反復(fù)無(wú)常，何者受懲何者得佑？

齊國(guó)桓公九合諸侯，最終受困身死尸朽。

那個(gè)殷商紂王自身，是誰(shuí)使他狂暴昏亂？

為何厭惡輔佐的忠良，而聽任小人讒諂？

比干有何悖逆之處，為何遭受壓制打擊？

雷開慣于阿諛?lè)畛?，為何給他賞賜封爵？

為何賢臣品德雖同，卻遭受不同結(jié)局？

梅伯受刑剁成肉醬，箕子裝瘋消極避世。

后稷原是嫡生長(zhǎng)子，帝嚳為何將他憎恨？

將他扔在寒冰之上，鳥兒為何覆翼送暖？

為何長(zhǎng)大仗弓持箭，善治農(nóng)業(yè)懷有奇能？

出生既已驚動(dòng)上天，為何后嗣繁榮昌盛？

西伯姬昌八九十歲，仍然執(zhí)鞭受命作牧。

是怎樣撤除岐地社廟，承受天命享有殷國(guó)？

祖先攜寶遷居岐山，如何能使百姓前來(lái)依傍？

殷紂已受妲己迷惑，勸諫之言又有何用？

紂王賜他親子肉醬，西伯心痛告祭于天。

為何紂王親受天罰，殷商命運(yùn)仍難挽救？

太公呂望在店中賣肉，姬昌為何能辨賢能？

聽到揮刀振動(dòng)發(fā)聲，文王為何大為歡喜？

武王姬發(fā)誅紂滅商，為何抑郁不能久忍？

抬著文王靈牌發(fā)動(dòng)戰(zhàn)役，為何充滿焦急之情？

太子申生自縊而死，究競(jìng)為了什么緣故？

既然已經(jīng)驚天動(dòng)地，又有誰(shuí)能心懷畏懼？

上帝既降下天命，為何王者卻不謹(jǐn)慎修德？

既然已經(jīng)統(tǒng)治天下，為何又被他人取代？

初把伊尹視作小臣，后來(lái)用作輔政宰相。

身為商湯輔佐大臣，為何死后榮獲宗廟配享？

闔廬有功壽夢(mèng)之孫，少年遭受離散之苦。

為何壯年奮厲勇武，能使他的威名遠(yuǎn)布？

彭祖烹調(diào)雉雞之羹，為何帝堯喜歡品嘗？

得享高壽年歲太多，為何競(jìng)有那么久長(zhǎng)？

周代王朝共公治民，厲王君主為何發(fā)怒？

國(guó)人生命原本微賤，自衛(wèi)力量為何牢固？

驚于婦言不再采薇，白鹿為何將其庇佑？

北行來(lái)到回水之地，一起餓死何樂(lè)可為？

哥哥擁有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

一百輛車換一條狗，交易不成反失祿米。

傍晚時(shí)分雷鳴電閃，想要?dú)w去有何憂愁？

國(guó)家莊嚴(yán)不復(fù)存在，對(duì)著上帝有何祈求？

伏身藏匿洞穴之中，還有什么事情要講？

楚求功勛興兵作戰(zhàn)，國(guó)勢(shì)如何能夠久長(zhǎng)？

悔悟過(guò)失改正錯(cuò)誤，我又有何言詞可陳？

吳王闔廬與楚爭(zhēng)國(guó)，我們久已被他戰(zhàn)勝！

環(huán)繞穿越里社丘陵，為何私通之人卻生出令尹子文？

我曾告訴賢者堵敖，楚國(guó)將衰不能久長(zhǎng)。

為何他能殺君自立，忠名更加顯著光大？

注釋

1.遂：往。

2.傳道：傳說(shuō)。

3.上下：指天地。

4.冥昭：指晝夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的樣子。

5.極：窮究。

6.馮（píng）翼：大氣鼓蕩流動(dòng)的樣子。象：本無(wú)實(shí)物存在的只可想象的形。

7.時(shí)：通“是”，這樣。

8.三合：參錯(cuò)相合。三，通“參”。

9.化：化生。

10.圜（yuán）：天體。九重：九層。

11.功：事。

12.斡（guǎn）：轉(zhuǎn)軸。維：繩。

13.天極：天的頂端。加：安放。

14.八柱：古代傳說(shuō)有八座大山做支撐天空的柱子。當(dāng)：在。

15.九天：指天的中央和八方。際：邊界。

16.屬：連接。

17.隅：角落。隈（wēi）：彎曲的地方。

18.沓（tà）：會(huì)合，指天地相合。

19.十二：指古天文學(xué)家把天劃分的十二區(qū)，每區(qū)都有星宿做標(biāo)記。

20.蒙汜（sì）：古代神話中太陽(yáng)在晚上停住的地方。

21.明：天亮?；蓿阂雇?。

22.夜光：月亮。德，德行，一說(shuō)通“得”，得以。

23.顧菟（tù）：菟，即“兔”，“顧菟”是月中的兔名，聞一多認(rèn)為即蟾蜍。

24.女岐：或作“女歧”，神話中的神女，沒有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。

25.?。旱?，生。

26.伯強(qiáng)：大厲疫鬼。

27.惠氣：和氣。

28.闔（hé）：關(guān)閉。

29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，東方青龍的第一宿，由兩顆星組成，夜里出現(xiàn)在東方，古代傳說(shuō)兩顆星之間為天門。

30.曜（yào）靈：太陽(yáng)。

31.任：勝任。汩：治理。鴻：通“洪”，洪水。

32.師：眾人。尚：推舉。

33.僉（qiān）：皆。

34.課：考察。行：用。

35.鴟（chī）龜曳銜：高亨（hēng）先生認(rèn)為大概是古代神話，鯀（gǔn）治水的時(shí)候，有鴟龜引路，去偷息壤，鯀就聽從他們。鴟，一種鷙（zhì）鳥，貓頭鷹之類。曳，牽引。銜，馬口鐵。

36.順欲：符合要求。

37.帝：帝舜。刑：誅罰。

38.遏：禁閉。羽山：神話中的山名。

39.施：通“弛”，釋放。

40.伯禹：即禹，禹稱帝前被封為夏伯，所以又稱為伯禹。愎（bì）鯀：從鯀腹中生出來(lái)。

41.纂：繼續(xù)。就：跟從。緒：事業(yè)。

42.考：父親。

43.窴（tián）：通“填”。

44.方：分。九則：指九州島，一說(shuō)分土田為九等。

45.墳：劃分。

46.應(yīng)龍：有翅膀的龍，傳說(shuō)大禹治水時(shí)，有應(yīng)龍用尾巴劃地，禹就依此挖通江河，導(dǎo)水入海。

47.厲：通“歷”。

48.康回馮怒：康回即共工，神話傳說(shuō)中的人物。馮怒，大怒。馮，通“憑”，滿?！?a href='http://www.hkcn.net.cn/huainanshi/' target='_blank'>淮南子·天文訓(xùn)》記載：“昔者共工與顓頊（zhuān xū）爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，夫柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

49.墬（dì）：古“地”字。

50.九州：傳說(shuō)禹治水后把天下分為九州。錯(cuò)：通“措”。

51.洿（wū）：深，一說(shuō)挖掘。

52.橢：狹而長(zhǎng)。順：與橢同義。

53.衍：余。

54.懸圃：古代神話中的地名，在昆侖山頂和天相通的地方。

55.其尻（kāo）安在：?jiǎn)柕氖抢錾缴系膽移?，它的麓尾在哪里。尻，尾?/p>

56.增城：神話中的地名，在昆侖山上。九重：九層。

57.四方之門：昆侖山四面的門。

58.從：出入。

59.辟啟：打開。

60.日安不到：什么地方太陽(yáng)照射不到。

61.燭龍：神話中的神，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是為燭龍。”

62.羲和：傳說(shuō)中替太陽(yáng)駕車的神。揚(yáng)：揚(yáng)鞭。

63.若華：若木的花，若木傳說(shuō)生長(zhǎng)在日入的地方。

64.何獸能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有獸能言語(yǔ)者乎？”

65.虬（qiú）：神話中的無(wú)角龍。

66.虺（huǐ）：毒蛇。

67.倏（shū）忽：往來(lái)飄忽。王逸《章句》：“虺，蛇別名也。倏忽，電光也。言有雄虺，一身九頭，速及電光，皆何所在乎？”

68.不死：長(zhǎng)生不死?！渡胶＝?jīng)·海外南經(jīng)》載：“不死民在交脛國(guó)東，其人黑色，長(zhǎng)壽不死。”

69.長(zhǎng)人：指防風(fēng)氏?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》記載，防風(fēng)氏身長(zhǎng)三丈，守封嵎山，禹會(huì)群神于會(huì)稽山，防風(fēng)氏后到，被禹殺死，骨節(jié)裝滿一車。

70.靡蓱（蓱）：一種奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一個(gè)靡蓱葉分九個(gè)叉。

71.枲（xǐ）：麻的別名。高亨先生《楚辭選》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音轉(zhuǎn)而成‘靡蓱’。這種奇怪的植物，在什么地方呢？”

72.一蛇吞象：《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》載：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無(wú)心腹之疾。其為蛇青黃赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西?！?/p>

73.黑水：水名。玄趾：地名。

74.三危：山名?！渡袝び碡暋酚涊d：“導(dǎo)黑水，至于三危，入于南海?！?/p>

75.延：長(zhǎng)?！赌绿熳觽鳌氛f(shuō)：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上壽?！薄痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》也說(shuō)：“自昆侖絕流沙沈羽，西至三危之國(guó)，石城金室，飲氣之民，不死之野?！?/p>

76.鯪（líng）魚：神話中的怪魚?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》載：“姑射國(guó)在海中，屬列姑射……陵魚人面、手足、魚身，在海中?！?/p>

77.鬿（qí）堆：神話中的怪鳥?！渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》載：“北號(hào)之山，有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。

78.羿：神話傳說(shuō)中善于射箭的英雄人物?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》載，唐堯時(shí)十個(gè)太陽(yáng)一起出現(xiàn)在天空，把草木禾稼都曬焦了，堯命羿射落了其中的九個(gè)，替人民解除了嚴(yán)重的旱災(zāi)。彃（bì）：射。烏：烏鴉，指古代神話傳說(shuō)中太陽(yáng)里面的三足烏。

79.解羽：指太陽(yáng)被射落，里面三足烏的羽翼散落下來(lái)。

80.力：精力。獻(xiàn)：貢獻(xiàn)。功：指治水功業(yè)。一說(shuō)“之”猶“用”，“之力”與“獻(xiàn)功”對(duì)文。

81.降?。合聛?lái)視察。

82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有數(shù)說(shuō)，皆有文獻(xiàn)依據(jù)。

83.通：通“婚”。臺(tái)桑：古地名。

84.閔：憂。妃：配偶。匹合：婚配。

85.厥身是繼：繼，繼嗣。王逸《章句》：“言禹所以憂無(wú)妃匹者，欲為身立繼嗣也。”

86.胡：為什么。維：語(yǔ)助詞。

87.快：快意。鼌飽：鼌（zhāo）即“朝”，一朝飽食，比喻一時(shí)的快樂(lè)。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，憂無(wú)繼嗣耳。何特與眾人同嗜欲，茍欲飽快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有啟也?！?/p>

88.啟：禹的兒子。益：?jiǎn)⒌馁t臣，禹曾選定他繼承帝位。后：君主。

89.卒：通“猝”。離，通“罹”，遭受。蠥（niè）：憂患。

90.惟：通“罹”。

91.而能拘是達(dá)：益、啟的傳說(shuō)較多，聞一多《天問(wèn)疏證》說(shuō)：“案《天問(wèn)》似謂禹死，益立，啟謀奪益位而事覺，卒為益所拘，故曰‘啟代益作后，卒然離蠥’。啟卒脫拘而出，攻益而奪之天下，故曰‘何啟罹憂而能拘是達(dá)’也?！边_(dá)，逃脫。

92.射鞫（jū）：解說(shuō)甚多，金開誠(chéng)《楚辭選注》以為泛指武器，意思是說(shuō)在啟和益作戰(zhàn)時(shí)，益的部下都向啟交出武器，而對(duì)啟無(wú)所傷害。

93.后益：即益，因做過(guò)君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。

94.播降：指繁榮昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。

95.棘（jí）：急。賓：朝見。商：“帝”字之訛?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》：“開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下?！?/p>

96.屠：裂剝。

97.而死分竟地：竟，委，拋棄。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古體字，現(xiàn)已廢棄）剝母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，憂勞天下乎？”

98.帝：天帝。降：派下。夷羿：東夷有窮國(guó)的君主，擅長(zhǎng)射箭，驅(qū)逐夏太康，自立為君，后被寒浞殺死。

99.革孽：變革夏政，禍害夏民。

100.雒（luò）嬪（pín）：洛水的美女，即宓妃。

101.馮：挾。珧（yáo）：蚌蛤的甲殼，用以修飾弓的兩頭，這里指弓。利：用。決：套在右手大拇指上用象骨做成的用以鉤弦的套子。

102.封：大。

103.蒸：冬祭。膏：肥美的肉。

104.后帝：天帝。若：順悅。

105.浞（zhuó）：即寒浞，傳說(shuō)是羿的相，謀殺羿而自立為君。純狐：羿的妻子。

106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于純狐氏女，?；髳壑?，遂與浞謀殺羿也?！?/p>

107.射革：傳說(shuō)羿力大善射，能射穿七層皮革。

108.交：合力。吞：消滅。揆：計(jì)謀。后兩句的意思是說(shuō)，像羿那樣能射穿七層革的人，怎么會(huì)被寒浞一伙人合力算計(jì)吞滅呢？

109.阻窮西征，巖何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言堯放鯀羽山，西行度越岑巖之險(xiǎn)，因墮死也?！边@兩句指鯀被放逐羽山之野所行經(jīng)的險(xiǎn)途。

110.化而為黃熊，巫何活焉：活，復(fù)生。王逸《章句》：“言鯀死后化為黃熊，入于羽淵，豈巫醫(yī)所能復(fù)生活也？”

111.秬（jù）黍：黑黍。

112.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，蘆類植物。營(yíng)：耕種。全部耕種黑黍等莊稼，就在原來(lái)長(zhǎng)滿蒲葦?shù)牡胤介_墾耕種。

113.由：原因。并投：一起放逐，傳說(shuō)與鯀一起被放逐的還有共工、驩兜、三苗。

114.疾：罪行。修盈：指罪行極多。

115.白蜺（ní）嬰茀（fú）：蜺，同“霓”。嬰，纏繞。茀，曲。聞一多《天問(wèn)疏證》：“傅斯年、郭鏤冰、童書業(yè)皆以嫦娥偷藥事說(shuō)此問(wèn)，確不可意。言?shī)鸹癁榘讑?，曲繞于堂上，因竊藥以去也。臧讀藏，言羿既得靈藥，何以不能深固藏之哉？”

116.天式：自然的法則。從橫：即“縱橫”，指陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)變化。

117.陽(yáng)：陽(yáng)氣。

118.大鳥何鳴：大鳥指王子僑尸體變成的大鳥。王逸《章句》：“崔文子取王子僑之尸，置之室中，覆之以弊篚（fěi），須臾則化為大鳥而鳴，開而視之，翻飛而去，文子焉能亡子僑之身乎？言仙人不可殺也?！?/p>

119.蓱：蓱翳（yì），雨師的名字。

120.撰體協(xié)脅，鹿何膺之：撰，具有。協(xié)脅，脅骨駢生。膺：承受，一說(shuō)通“應(yīng)”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足兩頭，獨(dú)何膺受此形體乎？”據(jù)姜亮夫說(shuō)，這兩句是形容風(fēng)神飛廉，像身體柔美的鹿，為何能吹起大風(fēng)以響應(yīng)云雨？

121.鰲戴山抃：鰲，大龜。抃（biàn），拍手，四肢揮動(dòng)。王逸《章句》：“《列仙傳》曰：‘有巨靈之鰲，背負(fù)蓬萊之山而抃舞，戲蒼海之中。獨(dú)何以安之乎？’”

122.釋：放棄。陵行：在陸上行走。

123.遷：移走?！读凶印珕?wèn)》載：“龍伯之國(guó)有大人，一釣而連六鰲，合負(fù)而趣歸其國(guó)?！?/p>

124.惟澆在戶，何求于嫂：澆，人名，寒浞的兒子。嫂：澆的嫂子女歧。王逸《章句》：“言澆無(wú)義，淫佚其嫂，往至其戶，佯有所求，因與行淫亂也?！?/p>

125.何少康逐犬，而顛隕厥首：少康，夏國(guó)君相的兒子。逐犬，打獵。顛隕，墜落。王逸《章句》：“夏少康因田獵放犬逐獸，遂襲殺澆而斷其頭?！?/p>

126.女歧縫裳，而館同爰止：女歧，澆嫂。止，息。王逸《章句》：“女歧與澆淫佚，為之縫裳，于是共舍而宿止也?！?/p>

127.何顛易厥首，而親以逢殆：顛易厥首，指錯(cuò)砍了女歧的頭。顛，砍掉。殆，危險(xiǎn)。王逸《章句》：“少康夜襲得女歧頭，以為澆，因斷之，故言易首，遇危殆也?！?/p>

128.湯謀易旅：湯，“澆”的訛字。易旅，即制甲，制造作戰(zhàn)用的衣甲。聞一多《天問(wèn)疏證》說(shuō)：“滑易之革必不能厚，今澆之作甲，既能滑易，又不失其堅(jiān)固，巧之至矣，故怪而問(wèn)之。上文述澆滅羿事，謂以羿之善射，何獨(dú)不能穿澆之甲，而反見害于澆乎？”

129.覆舟斟尋，何道取之：斟尋，夏的同姓諸侯國(guó)。道，方法。《竹書紀(jì)年》載帝相二十七年：“澆伐斟尋，大戰(zhàn)于濰，覆其舟，滅之”。王逸《章句》解釋“湯謀易旅”，說(shuō)“殷湯欲變易夏眾，使之從己”。

130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡國(guó)君主，極殘暴。蒙山，古國(guó)名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之國(guó)，而得妺嬉也。”《太平御覽》卷135引《國(guó)語(yǔ)》與《章句》同。

131.妺（mò）嬉（xī）何肆，湯何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，為夏桀所寵，后被拋棄，于是與商湯的謀臣伊尹結(jié)交，滅了夏桀。聞一多說(shuō)：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉終與伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不償失，故曰‘何所得焉’?！彼粒?。殛，流放。妺嬉既幫湯滅了夏桀，她有何罪，而被湯也流放到了南巢？

132.父：舜的父親瞽叟，溺愛后妻之子象，三人合伙多次謀害舜。舜閔在家，父何以鰥（guān），是說(shuō)舜在成家問(wèn)題上憂愁，他父親為什么老讓他獨(dú)身？

133.姚：舜的姓，這里指舜的父親。

134.二女何親：堯的兩個(gè)女兒娥皇、女英。親，姻，婿家。《孟子·萬(wàn)章上》：“萬(wàn)章曰：‘帝之妻舜而不告何也？’曰：‘帝亦知告焉而不得妻也?！甭勔欢嗾f(shuō)：“堯不告而歸女于姚，是舜雖有妻，而舜之父母家人不知有此婦，故曰‘二女何親’?！?/p>

135.億：或作“意”，預(yù)料。指殷的賢臣箕子看見紂王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此為開端，必然會(huì)有一系列奢侈的事情發(fā)生，后來(lái)紂王果然建造了十層玉臺(tái)。

136.璜（huáng）臺(tái)：玉臺(tái)。成：層。

137.極：盡，看透的意思。

138.登立為帝，孰道尚之：立，位。道，導(dǎo)引。王逸《章句》：“言伏羲始畫八卦，修行道德，萬(wàn)民登以為帝，誰(shuí)開導(dǎo)而尊尚之也？”

139.女媧（wā）有體，孰制匠之：女媧，神話中的上古女帝，是天地萬(wàn)物和人的創(chuàng)造者。制匠，制造。此二句是說(shuō)，女媧是萬(wàn)物和人的創(chuàng)造者，但她的身體又是誰(shuí)知道的呢？王逸《章句》：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。”

140.弟：指舜弟象。

141.終然為害：指象一直想殺舜。

142.肆，通“（氵貰）（注：古體字，現(xiàn)已廢棄）”，灌。體，一本作“矢”。聞一多考察《列女傳·有虞二妃傳》、《路史·發(fā)揮》卷二、《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》的有關(guān)記載，認(rèn)為“肆犬豕”即“（氵貰）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之處瞽瞍想灌醉舜然后殺死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是終日喝酒而不醉，使瞽瞍的陰謀不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人費(fèi)解，故屈原就此發(fā)問(wèn)。

143.吳獲迄古：吳獲，獲，當(dāng)為“伯”。吳伯，吳太伯。迄，當(dāng)為“逃”。古，古公亶父?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載：“古公有長(zhǎng)子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世當(dāng)有興者，其在昌乎？長(zhǎng)子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷?！薄秴翘兰摇氛f(shuō)：“季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳。荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。太伯卒，無(wú)子，弟仲雍立，是為吳仲雍?！鼻拔臄⒄f(shuō)弟象殺兄舜，故此問(wèn)兄太伯讓弟季歷、又傳位弟仲雍事。

144.南岳：指霍山。止：居留。

145.去：一本作“夫”。斯：這里，是吳地。

146.兩男子：指太伯、仲雍。

147.鵠：天鵝，此處指鵠羹。飾玉：裝飾美玉的鼎。

148.后帝：指商湯。饗：請(qǐng)人享用。

149.以上幾句王逸《章句》：“伊尹始仕，因緣烹鵠之羹，修玉鼎，以事于湯。湯賢之，遂以為相?！焙榕d祖《補(bǔ)注》：“伊尹承事湯以謀夏桀。”

150.帝：帝湯。降觀：視察民情。

151.伊摯：即伊尹，摯是伊尹的名。

152.條：鳴條，商湯打敗夏桀的地方，一說(shuō)是商湯流放夏桀的地方。致罰，給予懲罰。

153.服：“民”的訛字。說(shuō)，通“悅”。

154.簡(jiǎn)狄：傳說(shuō)是有戎國(guó)的美女，帝嚳的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。臺(tái)：瑤臺(tái)，簡(jiǎn)狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。

155.嚳：古代傳說(shuō)中的五帝之一，號(hào)高辛氏。宜：通“儀”，匹配。

156.玄鳥：燕子。貽：或作“詒”，贈(zèng)送。

157.喜：一本作“嘉”，指懷孕生子?！痘茨献印さ匦斡?xùn)》高誘注：“簡(jiǎn)翟、建疵，姐妹二人，在瑤臺(tái)，帝嚳之妃也。天使玄鳥降卵，簡(jiǎn)翟吞之，以生契，是為玄王，殷之祖也?！?/p>

158.該：即王亥，契的六世孫。季：即王亥的父親，叫冥。

159.臧：善。

160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。

161.牧夫牛羊：《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》載“有因民國(guó)，句姓而食，有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托于有易、河伯仆牛。有易殺王亥，取仆?！保币ⅰ吨駮o(jì)年》曰“殷王子亥，賓于有易而淫焉，有易之君綿臣，殺而放之，是故殷主甲微假師于河伯，以伐有易,遂殺其君綿臣也”，《周易·大壯》六五云“喪羊于易，無(wú)悔”，《旅》上九言“鳥焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕，喪牛于易，兇”，都是說(shuō)王亥寓居有易放牧牛羊的故事。

162.平脅曼膚，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并脅。曼膚：指腹肥盛大。聞一多認(rèn)為，此二句“狀有易女之美”。王逸《章句》：“言紂為無(wú)道，諸侯背畔，天下乖離，當(dāng)懷憂癯（qú）瘦，而反形體曼澤，獨(dú)何以能平脅肥盛乎？”

163.有扈（hù）：當(dāng)作“有易”。牧豎：指王亥。

164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。

165.擊床先出：指王亥與有易女行淫，有易之人入而襲擊其床，亥被殺，女則先自逸出。

166.其命何從：當(dāng)作“其何所從”，謂女從何而出。

167.恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父親。

168.樸：通“服”。服牛：服役之牛。

169.營(yíng)：居。祿：疑讀為“麓”。班祿，地名。

170.但：疑通作“旦”。聞一多對(duì)以上四句的解釋是：“亥以淫于有易而見殺，所遺之牛遂為恒所得。恒往居于班祿，常不及旦明而還至有易之地也?！?/p>

171.昏：黃昏。微：通“昧”。

172.有狄：有易。

173.繁：通“（上敏下鳥）（mǐn）（注：古體字，現(xiàn)已廢棄）”。（上敏下鳥）鳥：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸棗樹。

174.負(fù)子肆情：負(fù)子：即“負(fù)茲”，“負(fù)茲”即“負(fù)菑”，意指藉草而臥。肆情，指行淫佚之事。聞一多說(shuō)：“適當(dāng)深夜，有狄女不寧息室中，而潛行微徑，以與恒相會(huì)?！?/p>

175.眩弟并淫，危害厥兄：謂亥與弟恒并淫有易之女，致亥被殺身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形誤，胲即王亥。

176.變化以作詐：有易女初與亥淫，而又與亥弟恒淫，故曰“變化以作詐”。

177.后嗣而逢長(zhǎng)：疑恒繼兄居位，終娶有易女為后，其后子孫眾多，血食彌久。

178.有莘：國(guó)名。爰：乃。極：到。

179.乞：索取。小臣：奴隸，指伊尹。

180.吉妃：善妃?！秴问洗呵铩け疚丁菲涊d，湯向有莘國(guó)要伊尹，有莘國(guó)不給，湯于是請(qǐng)求有莘國(guó)君把女兒嫁給他，有莘國(guó)君很高興，就把伊尹作為陪嫁的奴隸一道送來(lái)。

181.小子：小孩，指伊尹。

182.媵（yìng）：陪嫁。《呂氏春秋》載，伊尹的母親住在伊水邊上，伊水泛濫，全邑淹沒，她變成一棵空心桑樹，生下伊尹，有莘國(guó)有女子采桑，在空桑中得到伊尹，獻(xiàn)給有莘國(guó)君，長(zhǎng)大后做了有莘國(guó)君的小臣。屈原問(wèn)有莘國(guó)君為什么憎惡伊尹，而把他作為女兒的陪嫁？

183.出：釋放。重泉：地名據(jù)《史記·夏本紀(jì)》載，夏桀曾將湯囚禁在夏臺(tái)，重泉當(dāng)是夏臺(tái)中囚禁人的地方。

184.辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪過(guò)。

185.不勝心：心中不能忍受。帝：指夏桀。

186.會(huì)朝：指甲子日的早晨。

187.吾：指周。期：約定的日期。相傳周武王起兵伐紂，八百諸侯都到盟津與武王會(huì)師，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓師，隨即攻下了殷都。

188.蒼鳥：鷹，比喻武王伐紂，將帥勇猛如鷹鳥群飛。

189.列擊紂躬：列，分解。紂躬，紂的身體?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載：“至紂死所，武王自射之，三發(fā)，而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，懸大白之旗?！?/p>

190.叔旦：武王的弟弟周公旦。

191.揆：謀劃。發(fā)，周武王的名。

192.命：國(guó)運(yùn)。咨嗟：嘆息。意思是說(shuō)周公旦既幫助武王滅商，周朝建立以后為什么又嘆息呢？

193.反，一本作“及”，等到。

194.伊：助詞，無(wú)義。

195.伐器：作戰(zhàn)的武器，指軍隊(duì)。

196.并驅(qū)：并駕齊驅(qū)。翼：指商紂軍隊(duì)的兩翼。

197.昭后：周昭王。

198.南土：南方，指楚國(guó)。底：到?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》正義引《帝王世紀(jì)》云：“昭王德衰，南征，濟(jì)于漢，船人惡之，以膠船進(jìn)王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒于水中而崩?！?/p>

199.逢：迎。雉：野雞。史載交趾之南，有越裳國(guó)，周公居攝，越裳國(guó)來(lái)獻(xiàn)白雉。昭王德衰，不能使越裳國(guó)復(fù)獻(xiàn)白雉，故欲親往迎取之。

200.穆王：周穆王，西周第五代國(guó)君。巧梅：善御。梅，通“枚”，馬鞭。

201.周流：周游。

202.環(huán)理：周行。理，通“履”，行。

203.妖夫：妖人。炫，炫耀。

204.號(hào)：吆喝，叫賣。

205.周幽：周幽王。

206.褒姒：周幽王的王后?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載：“昔自夏后氏之衰也，有二神龍止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，殺之與去之與止之，莫吉。卜請(qǐng)其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發(fā)之。至厲王之末，發(fā)而觀之。漦流于庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之，漦化為玄黿，以入王后宮。后宮之童妾既齔（chèn）而遭之，既笈而孕，無(wú)夫而生子，懼而棄之。宣王之時(shí)童女謠曰：‘檿（yǎn）弧箕服，實(shí)亡周國(guó)?！谑切趼勚?，有夫婦賣是器者，宣王使執(zhí)而戮之。逃于道，而見鄉(xiāng)者后宮童妾所棄妖子出于路者，聞其夜啼，哀而救之，夫婦遂亡，奔于褒。褒人有罪，請(qǐng)入童妾所棄女子者于王以贖罪。棄女子出于褒，是為褒姒?！?/p>

207.反側(cè)：反復(fù)無(wú)常。

208.齊桓：齊桓公，春秋五霸之一。九會(huì)：就此召集諸侯會(huì)盟。

209.卒然：終于。身殺：指，齊桓公后期任用奸臣，造成內(nèi)亂，最后被圍困在宮中，饑渴而死。

210.亂惑：瘋狂昏迷。

211.讒諂：指搬弄是非、奉承拍馬的小人。讒，捏造黑白說(shuō)人壞話。諂，阿諛?lè)畛?。服，用?/p>

212.比干：紂的叔父，殷的忠臣，因忠諫而被挖心。逆：抵觸，違背。

213.雷開：紂的奸臣。

214.圣人：指紂王的賢臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。

215異方：不同的方式，這里指不同的結(jié)局。

216.梅伯：紂的諸侯，為人忠直，屢屢進(jìn)諫，觸怒紂王，被紂王殺死。醢（hǎi）：古代的一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬。

217.箕子詳狂：箕子：紂的叔父?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“紂愈淫亂不止，微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！藦?qiáng)諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅?！时雀?，觀其心?；討?，乃詳狂為奴，紂又囚之?！?/p>

218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的長(zhǎng)子?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載，后稷的母親叫姜嫄，姜嫄是帝嚳的元妃。

219.竺：通“毒”，憎惡。

220.投之于冰上，鳥何燠之：燠（yù），溫暖?！对?shī)經(jīng)·大雅·生民》：“厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗無(wú)子，屢弟武敏，歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時(shí)維后稷。誕彌厥月，先生如達(dá)。不坼不副，無(wú)甾（zāi）無(wú)害。以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子。誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會(huì)伐平林。誕置之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路?！?/p>

221.何馮弓挾矢：馮，通“秉”，持。將，資。聞一多說(shuō)：“言天何以秉弓挾矢之殊能資后稷也。傳說(shuō)蓋為后稷初生，有殊異之質(zhì)，能秉弓挾矢，其事神異，故舉而問(wèn)之?！?/p>

222.驚帝切激：即《生民》所說(shuō)的“以赫厥靈，上帝不寧”。聞一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝驚懼如此，宜為帝所不佑，何竟令其子孫強(qiáng)大，享國(guó)長(zhǎng)久乎？”

223.伯昌：周文王，周文王名昌，殷時(shí)封為雍州伯，又稱西伯，故曰伯昌。號(hào)：“

《天問(wèn)》為屈原所作。屈原被逐，心中憂愁憔悴。彷徨于川澤之間，游蕩在平原丘陵之上。四下游覽之后，身體疲憊，于壁畫下修養(yǎng)精神，抬頭正看到所繪圖案，于是在墻壁上書寫了文字，以抒發(fā)心中的憤懣之情。