商頌·烈祖
商頌·烈祖朗讀嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申錫無疆，及爾斯所。
既載清酤，賚我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假無言，時靡有爭。
綏我眉壽，黃耇無疆。
約軧錯衡，八鸞鸧鸧。
以假以享，我受命溥將。
自天降康，豐年穰穰。
來假來饗，降福無疆。
顧予烝嘗，湯孫之將。
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。 申錫無疆，及爾斯所。 既載清酤，賚我思成。 亦有和羹，既戒既平。 鬷假無言，時靡有爭。 綏我眉壽，黃耇無疆。 約軧錯衡，八鸞鸧鸧。 以假以享，我受命溥將。 自天降康，豐年穰穰。 來假來饗，降福無疆。 顧予烝嘗，湯孫之將。
譯文注釋
譯文
贊嘆偉大我先祖，大吉大利有洪福。
永無休止賞賜厚，至今恩澤仍豐足。
祭祖清酒杯中注，佑我事業(yè)得成功。
再把肉羹調(diào)制好，五味平和最適中。
眾人禱告不出聲，沒有爭執(zhí)很莊重。
賜我平安得長壽，長壽無終保安康。
車衡車軸金革鑲，鑾鈴八個鳴鏗鏘。
來到宗廟祭祖上，我受天命自浩蕩。
平安康寧從天降，豐收之年滿囤糧。
先祖之靈請尚饗，賜我大福綿綿長。
秋冬兩祭都登場，成湯子孫永祭享。
注釋
烈祖：功業(yè)顯赫的祖先,此指商朝開國的君王成湯。
有秩斯祜（hù）：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》云：“有秩即形容福之大貌?！膘?福。
申：再三。錫：同“賜”。段玉裁《說文解字注》：“經(jīng)典多假錫為賜字。凡言錫予者,即賜之假借也?！?/p>
及爾斯所：陳奐《詩毛氏傳疏》云：“及爾斯所,猶云‘以迄于今’也?！?/p>
清酤（gū）：清酒。
賚（lài）：賜予。思：語助詞。
戒：齊備。
鬷（zōng）假：集合大眾祈禱。
綏：安撫。眉壽：高壽。
黃耇（gǒu）：義同“眉壽”。朱熹《詩集傳》云：“黃,老人發(fā)白復(fù)黃也。耇,老人面涷（dōng）梨色。”
約軝（qí）錯衡：用皮革纏繞車轂（gǔ）兩端并涂上紅色,車轅前端的橫木用金涂裝飾。錯,金涂。
鸞：通“鑾”,一種飾于馬車上的鈴。鸧（qiāng）鸧：同“鏘鏘”,象聲詞。
假（gé）：同“格”,至也。享：祭。
溥（pǔ）：大。將：王引之《經(jīng)義述聞》釋為“長”。
顧：光顧,光臨。指先祖之靈光臨。烝（zhēng）嘗：冬祭叫“烝”。秋祭叫“嘗”。
湯孫：指商湯王的后代子孫。
將：奉祀。
創(chuàng)作背景
此詩為殷商后裔的宋國祭祀始祖成湯的詩。按周制，大祭先祖有九獻(xiàn)，《那》和《烈祖》都屬于九獻(xiàn)中的一個章節(jié)，《那》以歌舞獻(xiàn)先祖，《烈祖》以酒和湯獻(xiàn)先祖。這首詩通過祭祀烈祖，祈求“綏我眉壽”、“降福無疆”。表明了很強(qiáng)的功利目的。
《史記·宋世家》曰：“襄公之時，修行仁義，欲為盟主，其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌?！庇纱丝梢?，《商頌》 是正考父根據(jù)商代詩篇改作，故有《商頌·烈祖》。
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