譯文

我清晨乘著犁眉黃身馬，舉鞭無(wú)力。

強(qiáng)撐著病體，角巾便服地來(lái)到堯廟。

只見(jiàn)柳絲垂地綠蔭遮天，石門(mén)噴迸的流水在此匯成金沙潭。

這里山青水秀，我的老朋友果然為我們選擇了一處絕妙佳景。

廟中不斷地有人來(lái)?yè)艄那蟾?，其?shí)堯本無(wú)心受人祭拜，你們這又是何苦呢？

廟前又有雙跪石人，如花的美女整日在表演歌舞。

權(quán)貴們的豪華車馬往來(lái)不絕，驚動(dòng)著林木山石發(fā)出轟鳴。

遠(yuǎn)望潭中，長(zhǎng)煙與碧波交織，時(shí)明時(shí)滅。白鷗群翔，如同紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛雪。

紅亭赤欄，置于碧流青水之間口這潭水深過(guò)百丈能通徹海底，說(shuō)不定其中會(huì)有蛟龍盤(pán)踞。

置身于此，讓人不禁想起音日的綠珠潭，那潭水似乎是一下子都流入了東海，至今遺址無(wú)存。那粉面紅妝的綠珠又到哪里去了呢？

當(dāng)年綠珠樓下的滿園鮮花，也一枝難尋。

昨夜秋風(fēng)已經(jīng)自西吹來(lái)，洞庭波起樹(shù)葉紛落。

當(dāng)此之時(shí)，攜同三五少年，登高遠(yuǎn)望，定會(huì)心曠神怡。

如果曹操生前不是苦苦地爭(zhēng)奪天下，怎么會(huì)有妻妾們空向銅雀臺(tái)歌舞的悲哀呢？

我現(xiàn)在倚窗長(zhǎng)歌一曲《白云謠》，您要隨著歌聲揮手相應(yīng)。

當(dāng)此清風(fēng)朗月之時(shí)，更當(dāng)人仙共醉，舉杯遙勸，仙人自當(dāng)不辭。

酒酣情濃已近夜半，更應(yīng)舉杯祭堯帝，然而堯安有知？

堯倘有知，則應(yīng)命令皋陶手執(zhí)掃帚，廓清宇內(nèi)，掃清遮掩青天的浮云。

今日的盛會(huì)，更為空前。古代山簡(jiǎn)晝筑高陽(yáng)池，那只算瑣瑣小飲，其酩酊醉態(tài)怎能與我相比？

竹林七賢的聚會(huì)遠(yuǎn)不如我們，《蘭亭集序》所敘的雅集也無(wú)足夸耀。

金沙潭水的清澈勝過(guò)太湖，但水邊只剩下憔悴的荷花。

此次相別，您歸西秦，我即將奔赴東越，向瀛洲搜尋仙人之跡。

將來(lái)藍(lán)田、太白若是你我相會(huì)之處，請(qǐng)您先為我把石上的月光擦拭得更加光潔。

注釋

⑴犁眉騧（guā ）：黃身黑眉的狡馬。

⑵角巾：有棱角的頭巾。微服：平民的服裝。

⑶石門(mén)，魯郡東門(mén)外的水門(mén)，遺址在今山東充州。金沙潭。為堯祠南面一個(gè)大池潭，水由石門(mén)流出。

⑷銀鞍繡轂：指貴族所用紊華車馬。轂（gǔ）：泛指車。

⑸簸林：撼動(dòng)樹(shù)林。

⑹綠珠潭：即洛陽(yáng)昭儀寺綠珠池。池南有綠珠樓，樓為晉時(shí)石崇為愛(ài)妾綠珠所建，遺址今已不存。

⑺閶闔（chānghé）：指西風(fēng)。

⑻洞庭木落：《楚辭·九歌·湘夫人》中有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的句子。

⑼九鼎：禹鑄九鼎，象征九州，后世成為傳國(guó)之寶，國(guó)家權(quán)力的象征。

⑽銅雀臺(tái)：三國(guó)時(shí)曹操建。遺址在今河北臨漳西南。

⑾白云：指《白云謠》?！赌绿熳觽鳌酚涊d說(shuō)，穆天子與西王母宴飲于瑤池，西王母曾為穆天子唱《白云謠》。

⑿皋繇（gāoyáo）：即“皋陶”， 亦作“皐陶”。傳說(shuō)虞舜時(shí)的執(zhí)法官。擁彗：拿著掃帚。

⒀高陽(yáng)：高陽(yáng)池。

⒁山公：山簡(jiǎn)。

⒂蘭亭雄筆：指王羲之所寫(xiě)《蘭亭集序》。

⒃藍(lán)田：即今陜西藍(lán)田山。太白：指陜西眉縣東南之太白山。

此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年），當(dāng)時(shí)李白四十六歲，離所謂的“賜金放還”已近兩年，居?xùn)|魯（今山東一帶）。此詩(shī)題下原注：“時(shí)久病初起作。”據(jù)此可知，李白離開(kāi)長(zhǎng)安后曾經(jīng)大病了一場(chǎng)，或許與在長(zhǎng)安受打擊有關(guān)。