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  • 描寫“修養(yǎng)”的詩句

    • 粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。

      厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。

      囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。

      得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

    • 粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。

      厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。

      囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。

      得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

    •   魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

        萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

        (歟通與;鄉(xiāng)通向;辟通避)